Women Empowerment, Women in the World, World Politics

Womanhood & IR 2: Peace Equalizers?

3 Questions on Women’s Roles in Times of War and Peace

A look on women’s relevance in international affairs, women’s role in peace processes and when and how states/media/society/we are cancelling them (and each other) out.

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7 poderosas razones para estudiar la teoría del feminismo aplicada a las RRII

Como periodista, documentalista y académica con casi 10 años de experiencia reportando noticias de conflicto y género en sobre 12 países de Latinoamérica y el Medio Oriente, el próximo 23 de octubre impartiré la base de la teoría para que pongamos en práctica lo que más nos compete y más me han preguntado:

¿En qué me beneficia la teoría a nivel personal y laboral? 

La teoría nos beneficia a todxs porque derriba el mito que las relaciones entre Estados son separadas de las relaciones humanas. Resulta que con la teoría del Feminismo descubrimos que los comportamientos de los Estados legitiman el uso de la violencia y la desigualdad sistémica en base al género.

Pero como el 23 de octubre va a ser la última oportunidad en los próximos meses que impartiré el Pack Intensivo Feminismo y Política Internacional, te quiero invitar a formar parte del creciente grupo de participantes hispanoamericanos por 7 poderosas razones:

1. Es importante trabajar esta teoría porque las mujeres representan dos terceras partes de la población más pobre del planeta y esas voces y experiencias no son legitimadas por las principales teorías de este campo de ciencias políticas

2. Porque la violencia entre Estados y la violencia contra las mujeres está fundamentada  y legitimada por la polaridad binaria, la supremacía de la masculinidad hegemónica, el rechazo de otras expresiones de masculinidad, la supresión del femenino

3. Términos como ciudadano, Estado, guerra, poder, anarquía, capitalismo fueron concebidos, desde filósofos de la Antigua Grecia hasta contemporáneos (Aristóteles, Hobbes, Locke), con una imagen de privilegio y subordinación que legitima la violencia y deshumaniza los conflictos internacionales, inter-personales e intrafamiliares

4. Términos como paz, mediación, resolución de conflictos son ignorados por el “realpolitik”. La común asociación mujeres y paz es bonita en la teoría pero fallida en la práctica ya que la misma tradición teórica política excluye a las mujeres de la toma de decisiones partiendo de las premisas de Maquiavelo, Clausewitz y Bismark, entre múltiples filósofos

5. La caída de la Unión Soviética, la desintegración de Yugoslavia, la guerra en los Balcanes y el genocidio en Ruanda crearon un desfase entre la academia de las relaciones internacionales y el “mundo percibido como real”. Teorías como el Realismo y el Liberalismo no pudieron explicar la raíz de los conflictos étnicos y las políticas de identidad, mientras que las teorías del Constructivismo, Poscolonialismo y Feminismo sí. ¿Por qué? Porque la teoría del feminismo estudia cómo el conflicto y el comportamiento de los Estados en el sistema internacional están construidos por las relaciones de género desiguales a nivel sistémico, nacional y personal. El feminismo desafía la noción, tanto para hombres como para mujeres, que lo internacional es personal y lo personal es político. Casos ejemplares que trabajaremos en nuestro seminario: Bosnia y Colombia

6. Las experiencias de las mujeres derriban el argumento que el Estado es el mejor mecanismo para asegurar la seguridad o la vida de los individuos y sugiere que los estados, tal y como están concebidos actualmente, y el militarismo que usualmente inspira son las mismas razones que generan inseguridad en la población

7. La teoría del feminismo revela que la gran dificultad de los teóricos de las relaciones internacionales en tomar el análisis feminista seriamente se deba realmente al hecho de que son hombres y tienen que considerar cuidadosamente cuándo y cómo es su propia relación con la masculinidad y cómo esta relación afecta lo que eligen como un tema serio de investigación

¿Quieres profundizar? Regístrate al Pack Intensivo Feminismo y Política Internacional, comenzamos el programa el 23 de octubre. Para toda la información haz click aquí. 

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Taller Virtual 18/junio: Teoría del Feminismo en las Relaciones Internacionales

La teoría del feminismo muestra que las Relaciones Internacionales no son neutras al género sino ciegas a él.

Su concepción en este campo de estudio surgió de la pregunta “¿Dónde están las mujeres?” hasta la aseveración “La política internacional es un mundo de hombres”.

El feminismo como teoría en las relaciones internacionales propone el estudio de:

🖊La marginación de las mujeres en la toma de decisiones y estructuras institucionales
🖊La presunción de que las experiencias de las mujeres a diario no son afectadas o no son importantes por y para las Relaciones Internacionales.

Si eres internacionalista, activista o feminista y quieres entender de qué trata una de las teorías más novedosas y polémicas de esta rama de las ciencias políticas, este taller virtual de 2 horas es para ti.

En este entrenamiento virtual aprenderás:

* Qué es la teoría del Feminismo en las Relaciones Internacionales
* Cómo los Estados están construidos y actúan en base a relaciones de género desiguales
* Qué proponen las diferentes vertientes del feminismo para entender el sistema internacional
* Cómo se aplica la Teoría del Feminismo en casos de estudio: Bosnia y Colombia

La capacitación tiene un sólo costo de $25 USD y al registrarte recibirás:

* Acceso a la aula virtual vía Zoom, grabación en vivo y sesión de preguntas y respuestas
* Acceso a la grabación del vídeo una vez finalizada la transmisión para que puedas tomar la clase a tu tiempo
* Un PDF con lecturas y recursos recomendados.
* Certificado de participación online

Puedes registrarte fácilmente en https://tinyurl.com/y3co7qp8
y completar tu pago de registro aquí: https://tinyurl.com/yx9j5chb

Hay una segunda opción de pago, depósito en Oxxo. Escribe a: events @ nataliabonilla.org para recibir todos los detalles.

¿Quién lo imparte?

Este seminario es dictado por Natalia Bonilla, maestra en Relaciones Internacionales de la Universidad de York.

Natalia Bonilla es periodista internacional, consultora y productora multimedia con más de 10 años de experiencia reportando temas de conflicto, paz y género en sobre 12 países de América Latina y el Medio Oriente.

Bonilla posee una Maestría en Relaciones Internacionales de la Universidad de York, una Licenciatura en Periodismo de la Universidad de Puerto Rico y un Diploma de Posgrado en Periodismo de Conflicto y Paz de la Universidad Autónoma de Barcelona. Actualmente, produce su tercer documental Ser mujer en Latinoamérica.

Para dudas o preguntas escribir a: events@nataliabonilla.org

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Colombia Decide: Mujeres, aspirar a la presidencia no es posible

Para las mujeres, aspirar a la silla presidencial no es posible en Colombia.

Ese es el mensaje enviado y avalado repetidamente por el sistema estructural misógino que reproducen los partidos políticos y los medios de comunicación.

Como especialista en Relaciones Internacionales y periodista, aquí te explico varios de los resultados de ocho meses de mi investigación  “Misogyny stalls progress for women in Colombia post-peace accord” publicada por el Women’s Media Center de EE.UU.

Si la mujer es vista o asociada a la construcción de paz, ¿cuándo tenemos la oportunidad, como sujetas políticas, de también declarar la guerra?

Ni en Colombia ni en otras partes del mundo las campañas de conscientización de empoderamiento femenino deberían estar basadas en privilegiar un extremo sobre el otro porque nos despojan nuestro poder decisional como sujetas políticas.

Adoptar la visión de que la mujer es sinónimo de energía femenina es ignorar que todos los seres humanos contamos con ambas energías: la femenina y la masculina. Y así como se aplauden las iniciativas de mujeres que persiguen ideales pacíficos bajo la energía femenina posicionar a todas bajo ese único “rol” es ignorar las millones de mujeres que haciendo uso de su energía masculina defienden nuestros derechos (¡y nuestras vidas!) ante el Estado y en espacios públicos.

La clave y la difícil tarea está en lograr un balance interno de energías que pueda ser proyectado a nuestro alrededor.

Las mujeres somos sujetas políticas, no cuerpos, no asociaciones a un concepto (paz) porque es “más lindo” que el otro (la guerra).

Les repito: Realpolitik ve la paz como un cese al fuego, no como un proyecto de construcción social. La paz es asociada a lo femenino y si las mujeres nos encasillamos sólo en ese rol nuestras voces y acciones poco cambiarán el status quo.

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Fin del cese al fuego con el ELN

Con el fin del cese al fuego y los ataques del ELN, ¿debemos ver este suceso como un revés al proceso de paz en Quito?

Aquí te explico la fragilidad de las negociaciones de paz, las razones de los ataques del ELN y qué esperar del Gobierno de Colombia en los próximos días.

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