Gender Equality, World Politics

Tertulia Internacionalista VI: Top 5 en igualdad de género

El próximo sábado 24 de agosto a las 4 p.m. será nuestra sexta tertulia para internacionalistas.

Realizaremos una exposición del Objetivo de Desarrollo Sostenible #5 y un análisis de casos de los top 5 países en igualdad de género.

Hay cupo limitado de 8 personas para este encuentro semi-informal que se llevará a cabo en un local cerca de Ave. Reforma, Ciudad de México.

El registro tiene un sólo costo de 250 pesos mexicanos e incluye 1 bebida complementaria.

Únete fácilmente rellenando este formulario https://tinyurl.com/y2yv6efk y completa tu pago de registro aquí: https://tinyurl.com/y574s5rd

Para otras opciones de pago – depósito en Oxxo, escribe: events@nataliabonilla.org

Será un gusto poder compartir en este sexto encuentro, ¡te esperamos!

¿Quién organiza?

Esta tertulia es organizada por Natalia Bonilla, maestra en Relaciones Internacionales de la Universidad de York.

Bonilla es periodista internacional, consultora y productora multimedia con más de 10 años de experiencia reportando temas de conflicto, paz y género en sobre 12 países de América Latina y el Medio Oriente.

Bonilla posee una Maestría en Relaciones Internacionales de la Universidad de York, una Licenciatura en Periodismo de la Universidad de Puerto Rico y un Diploma de Posgrado en Periodismo de Conflicto y Paz de la Universidad Autónoma de Barcelona. Actualmente, produce su tercer documental Ser mujer en Latinoamérica.

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El racismo, fuente de desigualdad en México según la Oxfam

Escrito por Natalia Bonilla

Ciudad de México – Oxfam México lanzó hoy un nuevo informe para visibilizar el racismo como una problemática en México titulado “Por mi raza hablará la desigualdad” en la capital federal.

El director de Oxfam México, Ricardo Fuentes Nieva, explicó que decenios de políticas públicas para combatir la pobreza en el país han fracasado por no considerar factores étnicos y raciales históricos que mantienen la desigualdad.

Por mi raza aborda este tipo de violencia estructural con un enfoque multidimensional y tres variables de estudio: identificación lingüística, autoadscripción étnico-racial y tono de piel.

El documento revela que las probabilidades ajustadas de alcanzar el quintil superior de riqueza son: 47 % menores para los hombres indígenas y 31 % menores para las mujeres indígenas en comparación con quienes se autodescriben como mestizos o blancos.

Además, las probabilidades para las personas hablantes de lengua indígena son 71 % menores en el caso de las mujeres y 59 % menores en el de los hombres.

Las comunidades afrodescendientes o mulatas tienen probabilidades de alcanzar el quintil superior de riqueza 60 % menores en el caso de las mujeres y 46 % menores en el caso de los hombres.

“Hay dos ámbitos institucionales en donde estas prácticas acumulativas de discriminación son recurrentes: la escuela y el trabajo”, dijo Patricio Solis, profesor investigador del Centro de Estudios Sociológicos del Colegio de México.

Según explicó en la escuela, la discriminación linguistica en niños parlantes de lenguas indígenas y la insistencia porque aprendan el idioma español impacta su capacidad de desarrollo personal y laboral.

Asimismo, en el ámbito laboral, hay una preferencia de los empleadores por personas de tez clara y sin rasgos físicos asociados a pueblos indígenas.

Claudia Ramos, editora general de México desigual en Animal Político, indicó que tras datos recientes de Coneval –  2.9 millones de personas se sumaron a la pobreza en el país- “lo que ha fallado en estas políticas es que no es suficiente invertir en acabar la pobreza” y añadió que “justamente porque no se están atendiendo los factores históricos y discriminación racial”.

Ramos alertó sobre los discursos de la actual Administración de Andrés Manuel López Obrador en situar “primero, los pobres” y la relación discordante con el discurso de odio a inmigrantes que atraviesan México con escasos recursos.

En temas de género, la coordinadora en Apoyo Solidario por la eQuidad A.C. Tania Cruz dijo que la desigualdad la sufren más las mujeres por la interseccionalidad entre el género y las características étnico – raciales.

“Desde los 12, 13 años, las niñas ya se identifican en desventaja frente a los hombres, saben que van a ganar menos y que tendrán menos oportunidades.A esa edad sí saben y perciben la discriminación.”, dijo Cruz.

En el foro de preguntas y respuestas, uno de los participantes autorreconocido como indígena señaló que hay que considerar la capacidad de autogestión de los pueblos oriundos y tener cuidado de no inculcarles o imponerles un modelo occidental de desarrollo.

Oxfam prevé promover una conversación nacional sobre el racismo en México para generar dos cursos de acción: acción afirmativa o políticas compensatorias y segundo, la formulación de políticas antidiscriminatorias.

Por mi raza fue escrito por Solís, Braulio Güemez Graniel y Virginia Lorenzo Holm.

Para más información, puedes descargar el informe completo aquí.

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Nueva exhibición: Gandhi y el camino de la no violencia

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El Museo de Memoria y Tolerancia en Ciudad de México lanzó en julio una nueva exhibición sobre la vida y legado de Mahatma Gandhi.

Gandhi y el camino de la no violencia es una exposición temporal de 8 salas que te invita a recorrer la vida de uno de los pacifistas ilustres más reconocidos de la India a través de las injusticias que vio y sufrió desde muy temprana edad.

Casarse a los 13 años, ser discriminado mientras estudiaba Derecho en Inglaterra, su incansable e infructuosa lucha por conseguir empleo de regreso a la India donde se privilegiaba a los europeos son algunas de las situaciones que llevaron a Mohandas a tomar la decisión de mudarse a Sudáfrica.

Fue en Durban, Sudáfrica donde consiguió trabajo como jurista mercantil para sostener a su familia y una ciudad en la que por 20 años definió su activismo por las luchas sociales y su eventual regreso a su país natal.

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La exhibición no cuenta con muchos efectos especiales ni momentos interactivos y está bien porque sólo serían distracciones de la historia fascinante de este cinco veces nominado al Premio Nobel de la Paz.

La no violencia como pilar de su legado toma prominencia a inicios de la muestra con una pared gigantesca.

La no violencia como un camino de lucha es un método de resistencia a la opresión creada por Gandhi basado en dos conceptos: Satyagraha (verdad y firmeza) y Ahimsa (no violencia).

Según la pared de la muestra, “la no violencia es un método de acción política utilizado para manifestar el rechazo a leyes injustas y representa una posición enérgica y valiente. Este acto de amor, de hacer el bien incluso a quienes hacen el mal, proporcionó a Gandhi y sus compañeros una fuerza que resultó extremadamente poderosa: la inquebrantable fuerza del espíritu y la verdad, ante la cual poco podían hacer las armas”.

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Fotos tomadas por Natalia Bonilla

Como líder social, Gandhi movilizó cientos de miles de personas en India e hizo temblar el imperio británico. Además, su participación en el movimiento nacionalismo indio y su búsqueda de conciliación entre religiones (hinduismo, islam) generó mucho descontento en otro sector de la población que lo llegó a culpar de la división de la partición de la India.

Ese descontento desembocó en su asesinato en 1948, esta es la única sala de la muestra con una alta carga emotiva por las dispositivas y vídeos del duelo que vivió la nación tras su muerte.IMG_2452

Y es un pasillo que te deja pensando en cuánto se aman a los líderes por lo que representan vs. lo que realmente son y cuán unido puede estar un pueblo en una lucha o en un momento de sanación.

¿Te recomiendo ver la exposición? Sí. Te deja claro que la paz es un camino y que muchos líderes en la historia reciente de la Humanidad han pagado costos y hasta sus vidas por recorrerlo.  Sin embargo, la sensación de ver el cambio visible en una nación, en las mentes y los corazones de sus ciudadanos, es insuperable.

Con la pregunta ¿Qué haces tú por la no violencia? te despide esta muestra que estará  en el Museo hasta el 30 de noviembre. 

Para más información visita: https://www.myt.org.mx/

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World Politics

The Edit: 2 Lessons on Power, Puerto Rico’s Protests

1.  Governor Ricardo Rosselló represents a two-faced coin. Street protests for 12 days focused on his figure as a possible criminal and corrupt leader but he is also being used as a scapegoat. He knows it and that is why he tried to leverage his position in power. Interesting dynamics developed after the release of #telegramgate: a new hurricane took over the mental and emotional health of Puerto Ricans. His leader would play with words and feelings in order to win time, bargain chips and clean his moral principles chart. Kant and Wilson were among the theorists that best described individual level is tied to “the great man in history” concept for which leaders personalities shape public opinion and foreign policy.
Hurricane #RickyRenuncia took over social media and his appearances only fuel the rage and desperation of those who are waiting for the storm to finally pass. We have seen only a glimpse of the toll of his personality and his behavior in the people’s psyche. ⁣

2. That leader & people relationship alter the local perception on power and #democracy. For#PuertoRicans, voting every 4 years was being active members of a “democracy”. Recent protests claimed to show government leaders, the people are really the ones with the power. Whether it is a momentum thing or not, this certainly configures the political chessboard.
Why? Protests worked this time because focus was centered on 1 person. Teaching other government representatives envolved in corruption scheme, the people are the rulers, could backfire in more violence, repression and ego’s struggling to stand out.
The fact that #WandaRenuncia hashtag is gaining popularity and the hypothesis she may resign when assuming power could truly be a mirage. Power changes people. We have seen it in history and we have seen it in TV shows like Scandal, GOT, House of Cards. In that sense power is like money, the more you have it the more it amplifies who you truly are. Whoever assumes the position now has to win legitimacy in a dark situation without any electoral or political party backing. When it occurs, go back to point 1 – individual level analysis.
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